فتاوى الشيخ

عقيدة

مشاركة على

نسخ الرابط

ما نصيحتك لمن يرى جواز نشر كتب الالحاد وعدم منعها ويستدل أن الله اورد كلمات الكفار ورد عليها في القرآن”

-ذكرالقرآن لبعضهاللردعليها (قالواإن الله هوالمسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أرادأن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض حميعا). -ولبيان وهائها (وقالوالن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم) (إن كانت لكم الدارالآخرة عندالله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت). -لبيان شناعة قولهم (وقالت اليهود:يد الله مغلولة غُلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء). -للتحذير منه (من الذين هادوايحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعناوعصينا واسمع غيرمسمع وراعنا) (يأيهاالذين آمنوالاتقولوا راعنا وقولواانظرنا). -للتحذيرمن مصاحبتهم (ياأيهاالذين آمنوالاتتخذواالذين اتخذوادينكم هزواولعبا من الذين أوتواالكتاب من قبلكم والكفارأولياء) فذكرأقوالهم الشنيعة. - لبيان عقوبة قائله (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم. -لايذكر باطلهم إلا بأشنع عرض وأشنع وصف وأقبح مآل وعقوبة مع الرد عليه في نفس السطر لا في كتاب منفصل ولايترك المبطل يزين للناس باطله. -أين هذا الهدي القرآني من قول القائل بحرية الاعتراض على الله تعالى وعلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم. -ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم "من بطل دينه فاقتلوه" رواه البخاري. -إذاانتقص شخص مؤمنة في عفتها بعدما تبين له عفافها ألا يعاقب بحد القذف؟ ومن انتقص أمينا بعدما تبينت له أمانته وشهر به ألا يعاقب؟ أليست حرية. -فإذا انتقص مخلوق في شيء تبينت له براءته عوقب عليه بينما من تبين له وحدانية الله تعالى فانتقص الله في وحدانيه لايعاقب؟ أين العقول الراجحة؟ -إلى متى هذاالتنازل إلى مبادئ يمليهاعليناالمنتصر انتصارامؤقتا؟ هذاالتنازل غالباماينم عن انهزامية في القلب يَسْخرلهاالغرب ويستخف بقائلها. -القائل بهذا لايقبل أن ينشرفي"قناته"أقوال من ردوا عليه وأبطلواكلامه وانفردبنشر رده عليهم فكيف يقول بحرية الاعتراض على الله في مملكة الله.